Einige werden sich daran erinnern, wie Friedrich Merz 2000 als CDU-Fraktionsvorsitzenden die Forderung seines Parteikollegen Jörg Schönborn nach einer „deutschen Leitkultur“ wieder in den politischen Diskurs einbrachte. Inzwischen ist Merz Bundeskanzler, obwohl er für das Durchsetzen seines umstrittenen Migrationsantrags Anfang des Jahres die Zustimmung der AfD in Kauf genommen hat. Die ideologisierte Agenda, die Klaus Ronneberger und Vassilis Tsianos in unserer 41. Ausgabe mit Blick auf Merz’ Begriffskampagne von damals ausmachten, hat sich bis heute allenfalls oberflächlich verändert. Nach Ronnebergers Tod im vergangenen April haben wir den Beitrag der beiden Soziologen erneut gelesen – und ihre Diagnose einer folgenschweren, parteiübergreifenden Revision des Integrationsbegriffs um die Jahrtausendwende ist in Zeiten verschärfter Asyl- und Migrationspolitik allzu aktuell, weshalb wir sie hier erstmals online publizieren.

Fast zweieinhalb Jahrzehnte ist es her, dass Klaus Ronneberger mit Vassilis Tsianos in unserer 41. Ausgabe die ideologisierte Begriffskampagne konservativer Parteien um die sogenannte deutsche Leitkultur analysierte. Heute ist der damalige CDU-Fraktionsvorsitzende, der diese Kampagne angestoßen hatte, Bundeskanzler, und in den Debatten zur Migrations- und Integrationspolitik wird das auf rassistische Kategorisierungen und Unterwerfungslogiken bauende Narrativ von damals brutal fort- und umgesetzt. Umso schmerzhafter werden wir die klare kritische Stimme des linken Denkers und Machers Ronneberger vermissen, an dessen zahlreiche Errungenschaften, insbesondere jene im Bereich der Stadtsoziologie, hier Jochen Becker erinnert.

Ausstellungspolitiken werden nicht nur in großen Institutionen und Metropolen neu gedacht und zur Diskussion gestellt, wie die Debütausstellung des neuen Direktors Alejandro Perdomo Daniels in der Galerie Villingen-Schwenningen im Schwarzwald zeigt: Seine Gruppenausstellung „Le Sel Noir – Perspektiven Schwarzer Gegenwartskunst“ insistiert unter Bezugnahme auf Édouard Glissants Konzept der „relation“ auf eine postkoloniale Zukunft, in der Gleichberechtigung keine eindeutige gegenseitige Lesbarkeit verlangt. In seiner Rezension der Schau, die ab Ende August in Bremen zu sehen sein wird, geht Oliver Hardt der Umsetzung dieses Anspruchs in der Ausstellung nach und zeigt auf, welcher Erkenntniswert in der Opazität einzelner Arbeiten liegt.

As Stefan Germer noted in the 1996 issue of TEXTE ZUR KUNST on exhibition politics, it was not the growing reliance on private sponsorship that transformed cultural institutions following the budget cuts of the early 1990s, but rather the shift toward evaluating economic profitability and visitor metrics as criteria for public funding. Against that historical background, the current museum landscape in the Norwegian capital offers an interesting case study: Although cultural funding remains a pillar of the welfare state – and has even increased alongside the state’s wealth – Norway’s museums have been consolidated and subjected to New Public Management practices, extending beyond administration into curatorial strategies. Live Drønen reports on how destination-building efforts and the expectation of a return on state investment – particularly in the form of a striking waterfront skyline – shapes exhibition politics in Oslo today and how mid-sized institutions and artist-run spaces counter this development.

Mit seiner „Dramaturgie des Daseins“ hat Carl Hegemann im letzten Jahrzehnt seines Lebens das geliefert, was man sich von prägenden Persönlichkeiten wünscht: ein Hauptwerk, das, wie Christoph Menke es in seinem Nachruf für den Dramaturgen und Philosophen schreibt, „all seine verschiedenen Tätigkeiten bündelt“ und somit nun gelesen werden kann „als sei es eine Summe“. Menke, der zu den Beitragenden des Buches zählt und es anderswo als materialistische Phänomenologie des Geistes beschrieb, erinnert sich hier an einen Menschen, der die Dramaturgie ganz im Sinn ihrer historischen Anfänge nie als eigenständige Profession gesehen, sondern sie stattdessen als interdisziplinäres, mit verschiedensten Lebens- und Fachbereichen verstricktes Gesamtwerk gelebt und gelehrt hat.

For this edition of Seen & Read, Isabelle Graw recommends books for the summer break: three page-turners that revolve around contradictory figures. The first book – confessions of Keith McNally – surprises with the successful culinary entrepreneur’s self-critical reflections. The second is a first-person account of a protagonist who oscillates between self-humiliation and social analysis in a novel by Sheena Patel. In the third, Vincenzo Latronico depicts a stereotypical expat couple and, by extension, Berlin’s creative scene.

Ever since the early 1970s, when feminist activist and poet Robin Morgan published “Arraignment,” a poem written in response to Silvia Plath’s suicide, the predominantly female fan culture surrounding Plath proliferates, producing countless merchandising items, blog entries, and scholarly essays. While some are “Seeking the One True Plath,” others claim to have discovered “The Other Sylvia Plath.” Alissa Bennett – who pursues her longstanding interest in the premature deaths of famous personalities and their legacies for her column “Fiction/Nonfiction” – is searching for Sylvia too. But instead of reading her own personal Plath into archival photos and poems, Bennett poses questions on subjecthood, ponders what becomes of it when one is made into the object of mythmaking, and how we can truly know a person, whether they are celebrities or grandmothers, dead or alive.

Das interdisziplinär verfolgte kunsthistorische Projekt von Michael Zimmermann teilt in seiner Ausrichtung die Grundprämissen von TEXTE ZUR KUNST, wie Beate Söntgen in ihrem Nachruf betont: eine Auseinandersetzung mit den politischen Dimensionen von Kunst, sowohl mit Blick auf ihre Produktion als auch ihre Rezeption. Persönliche Erinnerungen mit wissenschaftlichen Einordnungen verflechtend, würdigt Söntgen Zimmermann als einen Kunsthistoriker, dessen Begeisterungsfähigkeit ansteckend war. Dabei hebt sie seine an gesellschaftlichen Fragen ausgerichtete Forschung und Lehre hervor, die nicht nur für sie prägend war – und es weiter sein wird.